مجموعة Hadapada Appanna Vachana
كان Hadapada Appanna أحد رواد حركة Vachan في القرن الثاني عشر والثورة الاجتماعية. كان ينتمي إلى مجتمع هادابا وكان يُعرف باسم اليد اليمنى لباسافانا. كان Hadapada Appanna ابن Chennaveerappa-Devakamma من قرية Masabinala في Basavanbagewadi Taluk في منطقة Vijayapur. كانت زوجته Lingamma ، ابنة Jeera Nagappa- Chennabasamma من قرية Deginala. تم تحديد عصره على أنه 1160 م. قام بتأليف حوالي 250 vachanas تحت اسم مستعار "Basavapriya Kudala Chennabasavanna". نظرًا لأن كلمة "Hadapa" تعني ورقة ، أو حقيبة تشبه الجوز ، أو حقيبة لأشياء الحلاقة ، فهناك ارتباك حول مهنة Appanna. في "شاران ليلامريتا" يوجد "تامبولا بافادا كاثا" حيث أرسلت أبانا تامبولا إلى باسافانا التي كانت في بلاط بيجالان ، واليوم يقول أهل هادابا الذين هم حلاقون إن أبانا هو سلف مجتمعهم. كان رفيق الطفولة لباسافانا في أنوبهافا ماندابا المعروف باسم أول برلمان ديمقراطي في العالم وعمل أمينًا عامًا لباسافانا دون التسبب في أي إحراج لباسافانا. من المعتقد أنه من أجل إزالة الاعتقاد الخرافي بأن شيئًا ما سيحدث إذا صادف مجتمع هادابا ذلك اليوم ، وضع باسافانا قاعدة مفادها أن كل من يأتي يجب أن يحضر والد هادابا أولاً. مسقط رأسه هي Tangadagi في منطقة Vijayapur وقبره هناك أيضًا. كان عضوًا في Tambulakaranda Kayaka ، الذي كان قريبًا من Basavanna. Sharane و Vachanakarti Lingamma هما زوجتان له. Chennabasaveshwara هو معلمه. نظرًا لأن Appanna ، الذي تلقى تعليمه في Masabina و Vijayapura ، أقام في Kudalasangama مع Guru في نفس الوقت الذي أقام فيه Basavanna في Kudalasangama ، نمت الرابطة بين الاثنين. آنا ، التي انتقلت لاحقًا إلى كاليان ، تستأجر أبانا ، صديقة الطفولة التي جاءت إلى كاليان بعد معرفة شهرة شاران ، كسكرتيرة شخصية له في Anubhava Mandapam. أبانا ، الذي كان يحظى باحترام وتفان كبيرين تجاه أخيه الأكبر ، خدمه بعقل كايا فاخا وعاش كرفيقه و aptasevak حتى أيامه الأخيرة. كان يُعرف أيضًا باسم "Nijasukhi Appanna" لأنه اعتاد أن يزن كل من العالم والعالم الآخر. حتى في الأيام الأخيرة من ثورة الرفاه ، كانت رعاية نجل Haralayya Shilavant وابنة Maduvara Lavalya في مشكلة ، وحُكم على Haralaiya_Shilavant_Maduvarasi بالإعدام شنقًا ، وحُكم على الأب Basavanna بالنفي ، وقتل المستسلمون في القتل ، صدر الأمر بقتل المستسلمين في سيكا سيكا ، ومانتشانا كوتاوي ، وهال رانبهي على المستسلمين. أحرقت كاندا كاندالي الكتب المقدسة ، لكن شارانس الذي لا ينضب غادر كاليانا مع حزم من الوعود على رؤوسهم ، واحدًا تلو الآخر مع الموقف الجريء "نحن" لن يحرق الوعود مدى الحياة '، ذهب ألاماس إلى كاداليفان في سريشايلا قبل أن يأخذ أكاماهاديفي وسيدهاراما وأوريلينجابيدي الطريق إلى سولابور ، وبقي تشيناباسافانا مع عدد لا يحصى من الآخرين. ترك الطريق ، لكن والد هادابا ذهب إلى سانجام لإبلاغ باسافانا ، بعد مقابلة باسافانا ، الذي كان يقيم في Sangam ، أرسل Basavanna والد هادابا لإحضار Nilambiki الذي كان في Tangagi ، بحلول الوقت الذي وصلت فيه Appanna إلى Tangagi ، وقع حادث شنيع في Kudal Sangam. وجد الملازم Neelamma و Appanna أيضًا أناباسافانا في منتصف lingam من Karasthala وتصبح lingamaya هناك. معبود أبانا هو من بين منحوتات شاران على حجر غاغاري في شيفوتسافا ماندابام في معبد مادوكيشوار في بانافاسي. قام أبانا بتأليف أكثر من مائتي فراغ في "Basavapriya Kudalachennabasavanna" أنكيتا.
كان Hadapada Appanna أحد رواد حركة Vachan في القرن الثاني عشر والثورة الاجتماعية. كان ينتمي إلى مجتمع هادابا وكان يُعرف باسم اليد اليمنى لباسافانا. كان Hadapada Appanna ابن Chennaveerappa-Devakamma من قرية Masabinala في Basavanbagewadi Taluk في منطقة Vijayapur. كانت زوجته Lingamma ، ابنة Jeera Nagappa- Chennabasamma من قرية Deginala. تم تحديد عصره على أنه 1160 م. قام بتأليف حوالي 250 vachanas تحت اسم مستعار "Basavapriya Kudala Chennabasavanna". نظرًا لأن كلمة "Hadapa" تعني ورقة ، أو حقيبة تشبه الجوز ، أو حقيبة لأشياء الحلاقة ، فهناك ارتباك حول مهنة Appanna. في "شاران ليلامريتا" يوجد "تامبولا بافادا كاثا" حيث أرسلت أبانا تامبولا إلى باسافانا التي كانت في بلاط بيجالان ، واليوم يقول أهل هادابا الذين هم حلاقون إن أبانا هو سلف مجتمعهم. كان رفيق الطفولة لباسافانا في أنوبهافا ماندابا المعروف باسم أول برلمان ديمقراطي في العالم وعمل أمينًا عامًا لباسافانا دون التسبب في أي إحراج لباسافانا. من المعتقد أنه من أجل إزالة الاعتقاد الخرافي بأن شيئًا ما سيحدث إذا صادف مجتمع هادابا ذلك اليوم ، وضع باسافانا قاعدة مفادها أن كل من يأتي يجب أن يحضر والد هادابا أولاً. مسقط رأسه هي Tangadagi في منطقة Vijayapur وقبره هناك أيضًا. كان عضوًا في Tambulakaranda Kayaka ، الذي كان قريبًا من Basavanna. Sharane و Vachanakarti Lingamma هما زوجتان له. Chennabasaveshwara هو معلمه. نظرًا لأن Appanna ، الذي تلقى تعليمه في Masabina و Vijayapura ، أقام في Kudalasangama مع Guru في نفس الوقت الذي أقام فيه Basavanna في Kudalasangama ، نمت الرابطة بين الاثنين. آنا ، التي انتقلت لاحقًا إلى كاليان ، تستأجر أبانا ، صديقة الطفولة التي جاءت إلى كاليان بعد معرفة شهرة شاران ، كسكرتيرة شخصية له في Anubhava Mandapam. أبانا ، الذي كان يحظى باحترام وتفان كبيرين تجاه أخيه الأكبر ، خدمه بعقل كايا فاخا وعاش كرفيقه و aptasevak حتى أيامه الأخيرة. كان يُعرف أيضًا باسم "Nijasukhi Appanna" لأنه اعتاد أن يزن كل من العالم والعالم الآخر. حتى في الأيام الأخيرة من ثورة الرفاه ، كانت رعاية نجل Haralayya Shilavant وابنة Maduvara Lavalya في مشكلة ، وحُكم على Haralaiya_Shilavant_Maduvarasi بالإعدام شنقًا ، وحُكم على الأب Basavanna بالنفي ، وقتل المستسلمون في القتل ، صدر الأمر بقتل المستسلمين في سيكا سيكا ، ومانتشانا كوتاوي ، وهال رانبهي على المستسلمين. أحرقت كاندا كاندالي الكتب المقدسة ، لكن شارانس الذي لا ينضب غادر كاليانا مع حزم من الوعود على رؤوسهم ، واحدًا تلو الآخر مع الموقف الجريء "نحن" لن يحرق الوعود مدى الحياة '، ذهب ألاماس إلى كاداليفان في سريشايلا قبل أن يأخذ أكاماهاديفي وسيدهاراما وأوريلينجابيدي الطريق إلى سولابور ، وبقي تشيناباسافانا مع عدد لا يحصى من الآخرين. ترك الطريق ، لكن والد هادابا ذهب إلى سانجام لإبلاغ باسافانا ، بعد مقابلة باسافانا ، الذي كان يقيم في Sangam ، أرسل Basavanna والد هادابا لإحضار Nilambiki الذي كان في Tangagi ، بحلول الوقت الذي وصلت فيه Appanna إلى Tangagi ، وقع حادث شنيع في Kudal Sangam. وجد الملازم Neelamma و Appanna أيضًا أناباسافانا في منتصف lingam من Karasthala وتصبح lingamaya هناك. معبود أبانا هو من بين منحوتات شاران على حجر غاغاري في شيفوتسافا ماندابام في معبد مادوكيشوار في بانافاسي. قام أبانا بتأليف أكثر من مائتي فراغ في "Basavapriya Kudalachennabasavanna" أنكيتا.
المزيد
