لمحة عن Keridhaan Menjadi Sahnya Akad
تطبيق Android هذا هو ما إذا كانت متعة الطرفين شرطًا لصحة العقد. بصيغة PDF.
المؤلف: نور عزيزة بولونجان ، م.
مدرسة الحنفية
يصنف علماء الحنفية متعة المرأة على أنها شرط ، وشكل لذة المرأة يمكن أن يكون الصمت. ولا يمكن تزويجها حتى يتبين أن سرورها واضح.
1. السرخسي
كتب السرخسي (ت 483 هـ) أحد علماء المذهب الحنفية في كتابه المبسوط ما يلي:
في بعض الروايات (صمت المرأة لذة لها) ، فبهذه الطريقة تكون لذة المرأة شرط ، وسكوت المرأة لذة لها ، فيكفيها حسب السريان كما كان. عن عائشة رضي الله عنها << قال: يا رسول الله إنما هي (المرأة) خجولة فسكتت ، فقال رسول الله: سكوتها رضيها >>.
الرجل يتزوج ابنته ثم لا يرضى).
(قال): إذا تزوج الرجل من ابنته ولم يرضى الولد فشهد أخوه وأبوه برضاه ، فهو مرفوض ؛ لأن أبيه يشاء.
2. ابن همام
كتب ابن همام (ت 681 هـ) أحد علماء المذهب الحنفية في كتاب فتح القادر ما يلي:
لم يتم عرض العذراء على نفسها بشكل مباشر ، ولكن بناءً على قرار ولي أمرها ، يختلف الأمر مع الأرامل. فحين يكون لها حق على نفسها ويصل طلب إلى وليها ، فيكون على الولي أن يسأل عن رأي المرأة (الأرملة) ، فلا يمكن تزويجها فقط قبل أن يتبين أن موافقتها على الخاطب واضحة.
نأمل أن يكون هذا التطبيق مفيدًا وأن يصبح صديقًا مخلصًا في عملية التعلم في أي وقت وفي أي وقت وفي أي مكان دون الحاجة إلى الاتصال بالإنترنت.
يرجى تقديم تقييم أو تقييم 5 نجوم لتشجيعنا على إنشاء وتطوير تطبيقات مفيدة أخرى.
شكرًا لك.
قراءة سعيدة.
تنصل :
كل المحتوى في هذا التطبيق ليس علامتنا التجارية. نحصل فقط على محتوى من محركات البحث والمواقع الإلكترونية. حقوق الطبع والنشر لجميع المحتويات في هذا التطبيق مملوكة بالكامل للمبدع المعني. نهدف إلى مشاركة المعرفة وتسهيل التعلم للقراء باستخدام هذا التطبيق ، لذلك لا توجد ميزة تنزيل في هذا التطبيق. إذا كنت مالك حقوق الطبع والنشر لملفات المحتوى الواردة في هذا التطبيق ولا تحب عرض المحتوى الخاص بك ، فيرجى الاتصال بنا عبر مطور البريد الإلكتروني وإخبارنا بحالة ملكيتك للمحتوى.
المؤلف: نور عزيزة بولونجان ، م.
مدرسة الحنفية
يصنف علماء الحنفية متعة المرأة على أنها شرط ، وشكل لذة المرأة يمكن أن يكون الصمت. ولا يمكن تزويجها حتى يتبين أن سرورها واضح.
1. السرخسي
كتب السرخسي (ت 483 هـ) أحد علماء المذهب الحنفية في كتابه المبسوط ما يلي:
في بعض الروايات (صمت المرأة لذة لها) ، فبهذه الطريقة تكون لذة المرأة شرط ، وسكوت المرأة لذة لها ، فيكفيها حسب السريان كما كان. عن عائشة رضي الله عنها << قال: يا رسول الله إنما هي (المرأة) خجولة فسكتت ، فقال رسول الله: سكوتها رضيها >>.
الرجل يتزوج ابنته ثم لا يرضى).
(قال): إذا تزوج الرجل من ابنته ولم يرضى الولد فشهد أخوه وأبوه برضاه ، فهو مرفوض ؛ لأن أبيه يشاء.
2. ابن همام
كتب ابن همام (ت 681 هـ) أحد علماء المذهب الحنفية في كتاب فتح القادر ما يلي:
لم يتم عرض العذراء على نفسها بشكل مباشر ، ولكن بناءً على قرار ولي أمرها ، يختلف الأمر مع الأرامل. فحين يكون لها حق على نفسها ويصل طلب إلى وليها ، فيكون على الولي أن يسأل عن رأي المرأة (الأرملة) ، فلا يمكن تزويجها فقط قبل أن يتبين أن موافقتها على الخاطب واضحة.
نأمل أن يكون هذا التطبيق مفيدًا وأن يصبح صديقًا مخلصًا في عملية التعلم في أي وقت وفي أي وقت وفي أي مكان دون الحاجة إلى الاتصال بالإنترنت.
يرجى تقديم تقييم أو تقييم 5 نجوم لتشجيعنا على إنشاء وتطوير تطبيقات مفيدة أخرى.
شكرًا لك.
قراءة سعيدة.
تنصل :
كل المحتوى في هذا التطبيق ليس علامتنا التجارية. نحصل فقط على محتوى من محركات البحث والمواقع الإلكترونية. حقوق الطبع والنشر لجميع المحتويات في هذا التطبيق مملوكة بالكامل للمبدع المعني. نهدف إلى مشاركة المعرفة وتسهيل التعلم للقراء باستخدام هذا التطبيق ، لذلك لا توجد ميزة تنزيل في هذا التطبيق. إذا كنت مالك حقوق الطبع والنشر لملفات المحتوى الواردة في هذا التطبيق ولا تحب عرض المحتوى الخاص بك ، فيرجى الاتصال بنا عبر مطور البريد الإلكتروني وإخبارنا بحالة ملكيتك للمحتوى.
المزيد
